ما هو الهاوس العربي؟

المادة الموسيقية

المقام

تقوم الموسيقى العربية على المقامات، وهي أنماط لحنية تعمل تقريبًا كما تعمل السلالم الغربية، لكن لكل منها قواعده في حركة اللحن. أكثرها تمييزًا للأذن الغربية هو الحجاز، المسافة الصوتية التي تبدو «شرقية» في موسيقى الأفلام. ومن المقامات الشائعة أيضًا النهاوند والكرد والبياتي والرست والصبا.

مشكلة ربع الصوت

بعض المقامات تستخدم مسافات تقع بين نغمات البيانو، والبياتي والرست والصبا كلها تعتمد عليها. أجهزة التركيب الصوتي وبرامج الإنتاج ومكتبات العينات مبنية على اثني عشر نصف تون متساوية، فلا يمكن عزف هذه المقامات عليها من دون إعادة ضبط أو استخدام تسجيلات لآلات حقيقية.

هذا القيد يشكّل هذا النوع أكثر من أي شيء آخر. فالمنتجون إما يلتزمون بالمقامات التي تناسب النظام الاثني عشري (الحجاز والنهاوند والكرد)، أو يسجّلون عازفين حقيقيين، أو يأخذون عينات من تسجيلات عربية موجودة. ولهذا يعتمد كثير من هذه الموسيقى على الحجاز، ولهذا تبدو التسجيلات التي فيها عود أو ناي أو قانون حقيقي مختلفة عن تلك المصنوعة بالكامل على الحاسوب.

الإيقاع

تنظّم الموسيقى العربية الإيقاع في دورات تُسمّى الإيقاعات، مثل المقسوم والبلدي والصعيدي والملفوف. أما الهاوس فينظّمه في شبكة رباعية بضربة طبل على كل نبضة. والعمل المثير يحدث حيث يلتقي النظامان، عادةً بإبقاء ضربة الهاوس أساسًا وترك الدربكة والرق والإيقاعات تحمل الإيقاع العربي فوقها.

السرعة

كما هو معتاد في الهاوس، بين 120 و128 نبضة في الدقيقة تقريبًا: الطرف الأبطأ للأغاني والمواد الهادئة، والأسرع للمقطوعات المخصصة للنوادي.

الأصوات

التراث الغنائي يحمل جزءًا كبيرًا من الأثر العاطفي. أخذ عينات من الأغاني العربية الكلاسيكية أو إعادة تقديمها أمر شائع، وكذلك التسجيلات الجديدة باللهجات الشامية والمصرية والخليجية. وهنا أيضًا يصطدم هذا النوع بمشكلة الحقوق، لأن جزءًا كبيرًا من الأغاني الكلاسيكية ما زال محميًا.

من أين جاء

أوائل الألفية

أصدر المنتج البيروتي Mohammad Kebbe في عام 2004 ألبومات تهدف صراحةً إلى «موسيقى هاوس عربية بلمسة غربية»، فكان من أوائل من استخدموا هذا التعبير مشروعًا معلنًا لا وصفًا لاحقًا.

من 2012 فصاعدًا: Acid Arab

هذه المجموعة الباريسية هي الأكثر تأثيرًا في هذا المجال. بدأت مع Versatile بإصدارات Collections، ثم انتقلت إلى Crammed Discs لتصدر Musique de France (2016) وJdid (2019) وTrois (2023). نهجها، الذي يجمع برودة التكنو مع الدفع العاطفي للموسيقى الشرقية على آلات إيقاع تناظرية، وضع القالب الذي سار عليه معظم ما جاء بعده أو تمرّد عليه.

Shkoon

ثنائي من هامبورغ يضم السوري المولد Ameen Khayer والهامبورغي المولد Thorben، تأسس عام 2015، وصنع مساره الخاص من المقامات العربية والألحان الشعبية فوق إنتاج إلكتروني أبطأ، يسمّيانه «oriental slow-house».

تجارب مجاورة ومتداخلة

طوّرت فرقة 47Soul أسلوب «شامستِب» انطلاقًا من الدبكة الفلسطينية والأردنية. وتبقى Red Axes مرجعًا ثابتًا. وحمل Francis Mercier الهاوس ذا اللحن العربي إلى مسارح أكبر بكثير من أي أحد آخر في هذا المجال. وفي تورنتو تدير Souk Sessions علامة تسجيل وحفلات تحت شعار «Arab techno»، وتقول هي نفسها إن هذا المصطلح مفيد للتسويق أكثر من دقته وصفًا، وهو تلخيص منصف لمشكلة التسمية كلها.

ما ليس هو

العربي-أفرو يمزج الغناء واللحن العربيين مع إيقاع الأفرو هاوس. والإيقاعات هي العلامة الفارقة: للأفرو هاوس بصمة إيقاعية مختلفة عن الإيقاعات العربية.

التكنو العربي يصف المادة الثقافية نفسها بسرعة التكنو وملمسه. لكن كثيرًا مما يُسوَّق بهذا الاسم هو في الحقيقة هاوس.

موسيقى العالم مع إيقاع. الفرق المهم: الهاوس العربي يُكتب أصلًا موسيقى للنوادي. فإذا كانت المادة العربية مجرد زينة فوق مقطوعة تنجح من دونها، فهي شيء آخر.

أين يحدث الآن

المشهد متفرّق ويقوم في الغالب على الحفلات لا على علامات التسجيل. في باريس وبرلين وبيروت والقاهرة وعمّان ودبي وتورنتو ليالٍ متكررة، ولمصر تحديدًا جمهور كبير ومتنامٍ لهذا الصوت.

في الولايات المتحدة كان التقدّم أبطأ، ولم تكن هناك دائرة حفلات على الإطلاق حتى وقت قريب. Sirocco Sessions، الليلة التي أطلقها KICE بعد أن لم يجد مكانًا يحجز هذه الموسيقى، تقام الآن في عدة مدن أمريكية.

عن الاسم

«الهاوس العربي» هو أكثر التسميات المتاحة حرفيةً، وأكثرها بحثًا، وهذا وحده سبب كافٍ لاستخدامه. لكنه تسمية للتسهيل. فالموسيقى تستمد من تقاليد شامية ومصرية وخليجية ومغاربية وأناضولية لا يمكن استبدال بعضها ببعض، وجمعها تحت كلمة واحدة يُضيّع شيئًا حقيقيًا.

مرّ الأفرو هاوس بالشيء نفسه، وكذلك الأمابيانو. يحصل الصوت على اسم لأن الصناعة تحتاج إلى كلمة تصفه، والاسم دائمًا تسوية مع الشيء الذي يصفه.

استمع

أسئلة شائعة